mandag den 26. juli 2010


En hund fra Colorado Springs har taget en bid af kriminaliteten.

Politiet rapporterer, at en kvinde hørte lyde fra hendes baghave mandag aften
og at hun så ud for at se, hvad der foregik. Da hun gik væk fra vinduet,
blev hun overrasket af at se en mand stående i hendes soveværelsesdør.
Kvinden beordrede manden til at forlade hendes hus, men han ignorerede hende.

Han ignorere dog ikke hendes hund, en pit bull. Kvindens stemme vækkede den sovende hund, som jog manden ud af huset, der ligger i Farragut Ave.

Politihunde opsporede manden, som gemte sig under en  parkeret bil i en garage i E. Bijou Street.

lørdag den 17. juli 2010

Kristendommen vs Islam

For kristne står Jesu og de første kristnes lidelser som noget centralt der stadig kan vække stærke følelser.

Men der er afgørende forskelle mellem kristendommen og islam, først og fremmest den at meget få kristne vil hævde at kristendommen er et praktisk-politisk alternativ til en bestående "materialistisk verdensorden".

Ingen betydende kristen kirke eller teolog tager til orde for et sådant standpunkt.  Guds rige er ikke af denne verden, men det er Allahs rige i allerhøjeste grad.

Islam er en utopisk samfundsorden, en politisk idealtilstand, som muslimer er forpligtet til at kæmpe for, og som indtager samme funktion for muslimen, som den virkeliggjorte kommunisme gjorde for kommunismen og Det 3 Rige for gjorde nazisten.

Og ligesom de kommunistiske og nazistiske drømmesamfund er også islam et totalitært diktatur, idet hele magten vil tilhøre de skriftkyndige, og som vil være de eneste der har ret til at udtale sig om hvad der er Allahs vilje.


søndag den 27. juni 2010

Farshad Kholghi: Nu er Jorden igen blevet flad!


God søndag og velkommen til ”Stikpillen”. Mit navn er Farshad Kholghi, og jeg er avisens undersøgende reporter. 

Efter en uge med debatter såsom: »Er korset i Dannebrog fornærmende, og skal det fjernes?« eller »Taastrupsgårds overvejende muslimske boligforeningsbestyrelses spæde skridt på vej til et decideret muslimsk parallelsamfund« var mit hoved ved at eksplodere af hovedpine. Men da jeg læste socialdemokraternes kulturordfører Mogens Jensens grinagtigt naive og uvidende indlæg i avisen om islam, begyndte jeg at få allergisk udslet. Jeg forlod tasterne og gik ud for at få lidt luft.

Det var Sankthansaften. Folk var samlet rundt om bålet og sang Midsommervisen. Ubekymret skålede de i øl og vin; musikken spillede, og flirt og glæde dansede i den lune sommeraften. Jeg nød min kolde øl, kastede et blik på ”heksen” og tænkte: »Hvor er vi heldige, at Middelalderen er overstået, og det kun er en dukke, man brænder på bålet, og ikke et rigtigt menneske.«

Jeg kiggede på børnene, der løb og legede. Disse nuttede drenge og piger er i gang med at få en demokratisk opdragelse, og en dag bliver de vogtere af frihed og oplysning.

Men så faldt jeg pludseligt ned i et bundløst dybt hul. Alt blev mørkt. Efter utallige og ganske ynkelige forsøg lykkedes det mig endelig at kravlede op igen.

Fortumlet gik jeg tilbage til bålet, og til min store forundring var det nu en levnede kvinde, som var blevet sat op på det brændende bål.

»Sluk bålet!« skreg jeg; men ingen reagerede. Jeg så mig omkring og opdagede, at den glade stemning og musikken var erstattet af en stank af død - og en uforståelig brægende klagesang havde nu overdøvet Midsommervisen. Så gik det op for mig, at hullet, jeg var faldet i, måtte have været et sort hul, som havde sendt mig ud på en besynderlig tidsrejse. At dømme udfra de tildækkede kvinder og ubarberede mænd måtte jeg være endt tilbage i tiden - i den mørke middelalder.

Imens ilden tålmodigt banede sig vej op for at nå sit bytte, forsøgte jeg at redde hende. Tilskuerne greb fat i mig og råbte: »Hun er en heks og skal straffes. Hun er blasfemisk.«

Hvad har du sagt? spurgte jeg kvinden på bålet.

»Det eneste, jeg har sagt, er, at jorden er rund«, svarede hun ganske afklaret.

Ja, men det er ikke just noget, der falder i god jord her i Middelalderen, vel? bemærkede jeg.

Kvinden glemte, hvor tæt ilden var kommet på hendes fødder og kiggede undrende på mig.

»Hvad mener du med Middelalderen?«

Altså... Den tid, jeg er havnet i nu, må være Middelalderen i Europa, svarede jeg en anelse forvirret.

»Er du fuld? Og hvis du er, hvordan i alverden har du så fået fat i alkohol?« spurgte kvinden.

Forstår ikke helt, hvad du mener?

»Du befinder dig ikke i fortiden, men i fremtiden. Vi er i 2110, i Europistan.«

»Det forstår jeg ikke? Hvorfor brænder man folk på bålet i 2110?«, spurgte jeg og ventede et længere foredrag.

»For over 100 år siden begyndte folk i den Vestlige verden at tage friheden for givet. De var alt for mætte. De lænede sig tilbage og troede, at frihed og demokrati og det faktum, at jorden er rund, var en selvfølge. Og netop det, var deres største fejltagelse. Nu er jorden igen blevet flad«, hviskede kvinden, inden hun blev opslugt af flammerne.


Kilde: http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6636628565774637676&postID=5164072690141763824

onsdag den 23. juni 2010

DBU giver rettigheder til muslimer, som nægtes os "vantro".


Midt i denne VM-tid har Dansk Boldspil-Union (DBU) gjort sig uheldigt bemærket i en ganske anden sammenhæng. Det drejer sig om fodbold og religion. Det internationale fodboldforbund FIFA har indskærpet, at fodboldspillerne ikke må bære religiøse symboler på banen. Det støttes af DBU, hvis kommunikationschef Lars Berendt siger: ”Fodbold er universel, og derfor skal den være fri for religiøse og politiske markeringer.” (Kristeligt Dagblad 17.6.) 

Tørklæde er er del af islam

Fornuftigt princip. Problemet er bare, at DBU ikke selv overholder det. Her gælder princippet kun for ikke-muslimer, mens muslimske piger må bære et meget synligt religiøst symbol i form af tørklæder.
Berendt forsøger sig lidt med et argument om, at tørklædet for mange muslimske piger er en del af kulturen og ikke nødvendigvis et spørgsmål om tro. Søforklaring. Tørklædet er et islamisk symbol. Sådan opfatter langt de fleste muslimer det (se: Gallup Coexist Index 2009). Enhver islamisk lærd vil sige, at tørklædet er en del af islam. 

Principløst rod

Men Berendt har også en anden forklaring: Muslimske forældre vil ikke give deres døtre lov til at spille fodbold uden tørklæde. Man må forstå, at FIFA’s regler kun gælder for dem, der ikke er meget imod at følge dem! Berendt begrunder dette principløse rod med, at det vil skade integrationen, hvis muslimer skal følge de fælles regler. Jaså? Her gik jeg og troede, at integration går ud på, at man tilegner sig de regler, som gælder i det land, man er blevet en del af. Islam må blive dansk, Danmark skal ikke blive islamisk.
Jo, det er synd for de muslimske piger, der kommer i klemme, fordi deres forældre ikke vil indrette sig på danske regler. Men dette er en kamp, og den kamp må tages. 

Nej til særregler

Nogle muslimer søger at presse de europæiske samfund til at bøje sig for islams regler. Hvis man ikke står fast, bliver det skruen uden ende med nye krav på nye områder. Det er et grundprincip i vores samfund, at der gælder samme regler og samme rettigheder for alle uanset baggrund. Nej til muslimske særregler.

Franske erfaringer er interessante: 

I 2004 kom den såkaldte Obin-rapport fra det franske undervisningsministerium. Den viste, at skolerne i nogle områder var under kraftigt pres fra radikale islamistiske kræfter for at bøje sig for islamiske regler. Rapporten konkluderede, at de skoler, som gav efter, kun fik nye krav og nye problemer, mens det gik langt bedre på de skoler, der stod fast på gældende regler.
Da Frankrig indførte et forbud mod, at skoleelever bærer religiøse symboler i skolerne, udløste det ballade og dommedagsprofetier om ødelagt skolegang for de muslimske piger. Men faktisk er det gået uden store problemer. Muslimerne endte med at indrette sig. 

Trussel for integrationen 

Bag DBU’s selvmodsigelser ligger en holdning, som gør sagen til mere end en lille diskussion om fodbold. Denne holdning er præget af en selvforagtende iver efter at forsikre de muslimske indvandrere om, at vi jo ikke tager vores egne værdier alvorligt – så de skal bare mase på med deres værdier.
Hvis vi ikke tager vores egne værdier alvorligt, går det helt galt med integrationen. Til vores værdier hører, at man ikke diskriminerer ved at give nogle grupper rettigheder, som andre ikke må få. Dansk Boldspil-Union diskriminerer.


Kilde:  http://jp.dk/opinion/pittelkow/article2104076.ece

mandag den 21. juni 2010

Danmark og Norge er de første mål for Islamisk revolution i Europa


En af lederne i Hizb-ut-Tahrir, Sheik Issam Amira afslører i en tale i moskeen på tempelpladsen i Jerusalem at Danmark og Norge er de første mål for islamisk revolution i Europa.
Endvidere siger sheik Issam Amira i talen at Norges hovedstad Oslo skal hedde “Medina” efter revolutionen.  Skandinavien vil blive springbræt for hellig djihad i hele Europa.

Muslimer i danmark udgør i dag 3% af befolkningen men alligevel udgør de en trussel for det danske kongerige. I Medina var den muslimske befolkning også kun på 3% men det lykkedes alligevel at ændre styreformen i byen. Det er derfor ingen overraskelse at det er lykkedes vore brødre i Danmark at bringe islam ind i ethvert hjem i landet. Allah vil give os sejren og skabe en islamisk revolution i Danmark.


I løbet af ramadanen sidste år lagde Hizb-ut-Tahrir hårdt ud for at hverve nye medlemmer og aktivister. Et kæmpe banner blev stillet op på tempelpladsen i Jerusalem med teksten: “Revolution er et guddommelig påbud”. De blev mødt af partimedlemmer der råbte: “Næste år i Jerusalem under den islamiske revolutions styre” 
   

Hizb-ut-Tahrir, arabisk for 'det islamiske befrielsesparti, er en islamisk organisation, grundlagt i 1952 i Jordan på initiativ af Taqi al-Din al-Nabhan. Siden sin etablering har partiet som erklæret mål arbejdet for genetableringen af kalifatet som den eneste legitime institution for muslimer over hele verden. Partiet er forbudt i de fleste muslimske stater, men aktivt i mange lande, deriblandt Danmark.



Kilder: 

http://www.aftenposten.no/nyheter/uriks/article1163976.ece

http://www.denstoredanske.dk/Samfund,_jura_og_politik/Religion_og_mystik/Islam/Hizb-ut-Tahrir

Muslimsk vrede over kors på fodboldtrøjer

 Zlatan Ibrahimovic i den omstridte trøje, som har ført til et sagsanlæg


Advokat og fodboldfan lægger sag an mod italiensk hold, der vandt med kors på trøjerne

Måske mener en tyrkisk advokat, at korset er et stærkere symbol end den muslimske halvmåne. I hvert fald har Baris Kaska, der har specialiseret sig i europæisk ret og bor i den tyrkiske by Izmir, lagt sag an mod det italienske fodboldhold Inter.

Holdets brøde består, ifølge advokaten, i, at Inter ved en kamp i Champions League mod det tyrkiske hold Fenerbahce bar trøjer med røde kors på en hvid baggrund.

Det kors minder kun om en ting, korsridderne, siger Baris Kaska til den britiske avis The Times.

Mens jeg så kampen, følte jeg stor sorg. For korset på hvid baggrund symboliserer racistisk, vestlig overlegenhed, tilføjer han.Baris Kaska søger ikke blot erstatning for en tabt fodboldkamp – Inter vandt 3-0 – men også at få det europæiske fodboldforbund, UEFA, til helt at annullere kampen.


Kaska mener, at både UEFA og det internationale fodboldforbund FIFA bør idømme Inter en betragtelig bøde for at spille med et forkætret symbol på trøjerne.

Inters talsmand har en anden forklaring på trøjerne.

Korset på trøjerne er byvåben for Milano, hvor klubben har hjemme, og holdet har fået de nye trøjer i anledning af klubbens 100-års jubilæum.

Ifølge presseforlydender har Fenerbahce nu også klaget over Inters trøjer. Men holdet var både informeret inden kampen og også indforstået, forklarer Inter talsmand.

Inter spillede nemlig i deres ”gamle” trøjer og undgik bevidst diskussionen, da de spillede den første kamp mod Fenerbahce i september. Her vandt sidstnævnte 1-0 på hjemmebane. Til gengæld følte Inter ikke, at de kunne spille i de gamle trøjer på egen hjemmebane – og informerede derfor det tyrkiske hold.

Resultatet er altså, at på fodboldsiden vandt Inter de to kampe med to overskydende mål – på den religiøse fører korset. Ikke over halvmånen, men over Fenerbahces blå- og gulstribede trøjer.

Baris Kaska har dog overset et forsonende element i hele sagen. Inters – og det svenske landsholds Zlatan Ibrahimovic, som scorede et af kampens mål. Han er et resultat af en katolsk mor og en muslimsk far. Og kunne være et symbol på, at kors og halvmåne kan mødes i andet end korstoge.


Kilde: http://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/272129

søndag den 20. juni 2010

Carl Erik Zølck fortsætter sit rød-facistiske arbejde


Endnu en dag er gået, og endnu en gang fortsætter rød-facisten med at hænge almindelige mennesker ud på sin blog! 

Men vi på "Max Manus - Aktiv for Danmark" siger: 

Velkommen på forsiden, Carl Erik Zølck, din lede facist! 

 Rød-facisten og løgneren Carl Erik Zølck.

 En ting er at hænge folk ud, på sin blog fordi de ikke deler ens holdninger, en anden ting er at man som blogger burde kunne finde ud af simple ting såsom at stave korrekt.

Dette er dog ikke tilfældet med Carl Erik Zølck den notoriske SIAD stalker. Flere gange har rød-facisten vist at han mangler helt basale evner til at kommunikere på sproget dansk:

Her må vi så rette dig, Zølck og vise dig hvordan man staver: "Spændende".

Og igen må vi vise dig hvordan man staver: "Outfit"
 
Måske er det denne manglende evne til at kommunikere der ligger til grund for hans had mod Danmark og danske nationalister.

Her på "Max Manus - Aktiv for Danmark" opfodrer vi ham til at søge professionel hjælp, både med hensyn til hans danskkundskaber og hans åbenlyse psykiske ustabilitet...



Billederne er taget fra www.Uriasposten.net